Кипр стал местом заседания Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между католиками и православными
Кипр стал местом заседания Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между католиками и православными. Его конечная цель, как считают, - восстановление исторического единства между двумя христианскими церквями - Римско-Католической и Православной, нарушенного в ХI веке.
На встрече обсуждается проект документа о роли римского епископата в первом тысячелетии, то есть задолго до того, как произошло разделение христиан Востока и Запада. Как заявил архиепископ Волоколамский Иларион, возглавляющий делегацию Московского патриархата, наша задача - совместно с другими поместными церквами выяснить Истину. А именно, какова была роль римского епископата, в чем было его отличие от других предстоятелей церквей, было ли что-то особенное в служении римского епископата?
Внесение ясности в этот вопрос представляется крайне важным. Ведь в прошлом христианская церковь представляла собой своеобразную конфедерацию равноправных величин. Различия между ними существовали на протяжении всего первого тысячелетия, но не приводили к осложнениям. Раскол между церквями во многом был предрешен претензиями папы Римского на первенство среди христианских иерархов. Он состоялся в июле 1054 года, после того как папские легаты объявили о низложении и отлучении от церкви патриарха Константинопольского Михаила Кирулария, а в ответ сами были преданы анафеме. Справедливости ради следует признать, что размежевание было предопределено и другими причинами. С течением времени разногласия между двумя церквями приобретали все более серьезный характер. Их обусловило и провозглашение католической церковью новых догматов, в частности о непогрешимости папы Римского, а также конфликты и обиды, которые породила политика Ватикана в отношении православных церквей.
В последние десятилетия ситуация стала претерпевать изменения. В церковных кругах заговорили о важности взаимопонимания и о необходимости преодоления барьеров, которые разделяют обе ветви христианства. Вероятно, такие настроения продиктованы тем, что христианские церкви столкнулись с одними и теми же вызовами и явлениями. Воинственный атеизм и безбожие, с одной стороны, и огромное количество разного рода сект, с другой, вносят брожение в настроения и умы паствы и колеблют основы религиозного восприятия мира. Не говоря уже об активизации других религий на христианском пространстве. Создавшиеся условия заставляют католиков и православных протянуть друг другу руки. Но в данном случае пока речь вряд ли может идти о восстановлении единства Западной и Восточной церквей и возвращении их к традиционному христианству, считает Елена Чудинова, писатель, историк, общественный деятель.
«Для того, чтобы возникло догматическое единство, необходимо, чтобы одна из сторон пошла на фантасмагорические уступки. Перечеркнув тем самым свою историю в течение нескольких столетий. Слишком далеко они отошли, - убеждена Елена Чудинова, - и эта пропасть представляется, к сожалению, непреодолимой. Почему я говорю «к сожалению», потому что я человек, любящий Западную церковь, и глубоко сожалеющий о причинах нарушения этого прекрасного единства».
Действительно, пока что готовности поступиться «принципами» не просматривается. Скорее, наоборот. 11 октября папа Бенедикт ХVI причислил к лику святых архиепископа Зигмунда Фелинского. Этот священник известен как один из самых ярых борцов с Православной верой.
