Русская Палестина: Россия на Святой земле

Воссоздание Русской Палестины - главная задача Российского Императорского Православного Палестинского Общества. По его инициативе в Москве прошла международная  конференции «Русская Палестина: Россия в Святой земле».

О России в библейском регионе, о возвращении на Святую землю рассказал заместитель председателя оргкомитета, член совета Имперского Православного Палестинского Общества, арабист Олег Фомин в интервью нашему корреспонденту Милене Фаустовой.

Корр.: Почему Россия так стремится вернуться на Святую Землю? Что значит это возвращение как для самой России, так и для Святой Земли?

 О. Фомин: Русская Палестина, а под русской Палестиной имеются в виду постройки, созданные на Святой Земле, в библейском регионе, и не только на территории нынешнего Израиля и территории Палестинской Национальной Администрации, но и в Сирии, Ливане - это, во-первых, часть нашей исторической памяти. И деятельность нашего общества призвана сохранить и упрочить эту память. Потому что развитие и планирование международной деятельности Императорского Православного Палестинского Общества напрямую связано с общей концепцией присутствия на Ближнем Востоке и в мире.

Русское присутствие в мире вообще, и на Ближнем Востоке в частности, это, прежде всего, особая модель существования целой цивилизации и культуры. Русская Палестина, которая была создана Императорским Православным Палестинским обществом и Русской духовной миссией в Иерусалиме, - это не просто уголок старой, чудом сохранившейся России. Но это еще и плацдарм, и лаборатория разработки русского присутствия в мире. От степени присутствия России, да и  любого другого государства на Святой Земле зависит его геополитическое положение и значение в мире. И поэтому наше Общество намерено сделать все, опираясь на поддержку Русской православной церкви, Министерства иностранных дел Российской Федерации, чтобы вернуть то наследие, которое мы имели до 1914 года и которое было утрачено в связи с историческими обстоятельствами.

А для самой Святой земли это наше присутствие тоже много значит. Как оно высоко оценивалось тогда, и до сих сохранилась благодарная память у потомков - палестинцев, сирийцев, ливанцев о деятельности нашего общества, о деятельности нашей русской духовной миссии  так и сегодня они будут приветствовать нашу благородную миссию, выливающуюся в культурно-просветительскую и гуманитарную деятельность, в сближение культур, в содействие межцивилизационному и межрелигиозному диалогу, поскольку Святая земля - это место рождения трех авраамических религий - иудейской, христианской и исламской.

 Корр.: Как сегодня проходит процесс возвращения России на Святую землю?

О.Фомин: В настоящее время, особенно с приходом главы Счетной палаты Сергея Степашина в наше общество - теперь он его председатель - этот процесс значительно ускорился. Мы добились, в самом деле, очень крупных успехов в возвращении нашей собственности, которая не была разбазарена и не была продана. Самое большое достижение - это, естественно, возвращение нам израильским правительством Сергиевского подворья. Сергиевское подворье было главной штаб-квартирой всей Русской Палестины на Святой земле или в библейском регионе. Это было главное подворье среди многих других - Елизаветинского, Вениаминовского и так далее. Кроме этого, руководство Палестины в лице Махмуда Аббаса - главы Палестинской национальной Администрации, официально, документировано подтвердило право нашей собственности на большой участок земли в Иерихоне, городе, который в будущем году будет отмечать свое десятитысячелетие как самый древний город на земле. И там, на этой территории, которая в свое время принадлежала Императорскому Православному Палестинскому Обществу, а сейчас будет осваиваться нашим правительством, мы будем создавать музейный комплекс. Кстати, там находится единственный живой свидетель земной жизни Иисуса Христа - дерево Закхея. Ему больше двух тысяч лет.

 При содействии нашего Императорского общества, русской Православной церкви возвращен очень большой участок в городе Хевроне, или Халиле, где находится дуб Мамврийский и где наш праотец Авраам встретился со Святой Троицей в лице трех ангелов.

В 2008 году было подписано заявление о совместном освоении участка Ард-уль-Хабаэль («Идущий уступами») на склоне Илионской горы в Иерусалиме и строительстве Русского центра поддержки паломничества и туризма в Святую Землю. Это заявление было подписано Сергеем Степашиным, председателем нашего Общества (сокращенно ИППО), и председателем Православного палестинского общества в Святой Земле, которое существовало при Русской Православной Церкви за рубежом, архиепископом Берлинским и Германским Марком. Помимо возвращения принадлежащей нам собственности мы стали обладателями и новой собственности. Так, Махмуд Аббас подарил нашему Обществу крупный участок, очень хороший, в Вифлееме, в центре этого святого города, где родился Иисус Христос. И этот участок нам передан для строительства Российского культурно-просветительского центра. Продолжается работа по изучению архивов, потому что есть еще участки земли, о которых забыли. Они находятся как на территории Палестинской Национальной Администрации, так и в Израиле, и которые принадлежали в свое время нам.

Корр.: Существует ли сегодня русские школы на Святой земле?

 О.Фомин: Все наши сто десять школ в Сирии, Ливане, Палестине  прекратили свое существование, когда была Первая Мировая Война в 1914 году. Но в тридцатые годы Русская Православная Церковь за рубежом открыла первую православную школу для девочек в Вифании, в пригороде Иерусалима. Год назад мы возобновили занятия в этой школе. В связи с тем, что сейчас из-за оккупации многие христиане покинули этот район,  там, в основном учатся девочки-мусульманки. Но там учатся и христианские девочки, они живут в этой школе-приюте. Там преподает наша учительница русский язык. Она получила грант от Фонда Русского мира. Кроме этого, у нас в Вифлееме, при отделении Вифлеемского Императорского Православного Палестинского общества, возглавляемого Даудом Матером, есть курсы русского языка, на которых с этого года уже начали обучать детей от смешанных браков. Их обучают по программе наших начальных школ.

Корр.: Есть ли сейчас планы по увеличению количества русских объектов, как на территории Израиля, так и на территории Палестинской автономии?

О.Фомин: Сейчас мы получили уже в собственность наше Сергиевское подворье, площадью 4 тысячи 400 квадратных метров. Но пока мы осваиваем только одну его часть. И хотя флаг ИППО уже реет над Сергиевским подворьем - одном из самых красивых зданий в Иерусалиме, мы ждем, когда его покинут арендаторы. В частности, Министерство сельского хозяйства Израиля и Общество охраны природы.

 Недавно наш председатель Сергей Степашин  встречался с премьер-министром Израиля Беньямином Нетаньяху.  Он  обещал ускорить выезд из Сергиевского подворья министерства сельского хозяйства. Это значит, что скоро мы получим дополнительную площадь.

Корр.: Как к возвращению России относятся власти Израиля и Палестины и есть ли какие-нибудь договоренности о взаимопомощи?

О.Фомин: Должен вам сказать, что передаче Сергиевского подворья предшествовала целая серия переговоров. В частности, нашего председателя Сергея Степашина с прежним премьер-министром Израиля Ольмертом, с прежним министром иностранных дел Ципи Ливни, и в ходе этих переговоров было достигнуто взаимопонимание.

Что же касается палестинского руководства, то оно всячески приветствует возвращение нашего Общества на палестинские земли. Нашего возвращения там ждут и простые палестинцы, будь они христиане или мусульмане, они придают этому не только культурно-просветительское значение, но и политическое. Они считают, что возвращение нашего Общества на земли Палестины и работа этого Общества там будет одним из залогов решения палестинской проблемы и  безопасности палестинского населения, и будет способствовать решению главного вопроса - созданию независимого палестинского государства с постоянными границами, которое будет жить рядом со своим соседом - государством Израиль. И палестинское руководство заявляет везде и открыто о своем желании, чтобы наше Общество как можно быстрее освоило участки, переданные нам, и начало свою работу.

Когда речь идет о возвращении нашего Общества, мы не имеем в виду только участки, земли, здания. Под этим понимается восстановление нашего культурно-просветительского, научного, медицинского и иного гуманитарного присутствия Мы также преследуем цель осуществления межцивилизационного и межконфессионального диалога между тремя авраамическими религиями.