Каддафи на тропе джихада

Ливийский лидер Муамар Каддафи потребовал объявить Швейцарии джихад за нежелание 57,5% граждан страны разрешить строительство минаретов, высказанное в 2009 году в ходе проведённого референдума.

«Против безбожной и отступнической Швейцарии, разрушающей дома Аллаха, должен быть провозглашен джихад», - заявил Муамар Каддафи. Его высказывания прозвучали в городе Бенгази, в Ливии, во время празднования дня рождения пророка Мухаммеда. В этот день мусульмане возносят благодарность Всевышнему, обращаются с мольбами, раздают милостыню бедным и ведут благочестивые разговоры.

По мнению Муамара Каддафи, «джихад против Швейцарии, сионизма, иностранной агрессии не является терроризмом». Стоит заметить, что любая угроза априори является актом устрашения, то есть - самым настоящим террором.

Джихад («усилие») - понятие в исламе, означающее усердие на пути Всевышнего Аллаха. Обычно джихад ассоциируется только с вооружённой борьбой мусульман против «неверных», но само понятие джихада значительно шире. Некоторые исламские богословы делят джихад на большой (духовная борьба с собственными недостатками) и малый (газават - силовая борьба с «неверными»).

Если Муамар Каддафи решил бороться с собственными недостатками, то подобное заявление только делает ему честь. Возможно, он решил освободиться от предвзятого отношения к альпийскому государству и его законодательству, которое преследует за хулиганские действия любого правонарушителя, невзирая на его религиозные убеждения, национальность, подданство или классовое происхождение.

Важно напомнить, что отношения Берна и Триполи осложняет не только референдум по поводу строительства минаретов. В феврале 2010 года власти Швейцарии составили «черный список» из десятков высокопоставленных чиновников Ливии, включая самого Муамара Каддафи и членов его семьи, запрещающий им въезд в страны Шенгенской зоны. Помимо этого, ещё одним раздражающим фактором для ливийской Джамахирии по-прежнему остаётся скандал с сыном Муамара Каддафи, который в июле 2008 года был задержан полицией Женевы по обвинению в избиении двух служащих отеля. Через некоторое время сына Муамара Каддафи отпустили, однако отношения Триполи и Берна были уже испорчены. Вскоре после этого события Ливия ввела в отношении Швейцарии санкции, ограничив поставки энергоресурсов, а также арестовала двух европейских бизнесменов, так, чтобы не повадно было швейцарским правоохранительным органам исполнять законы страны.

Декларация силовой угрозы в адрес Швейцарии может означать только выход Ливии из международного правового поля, что, вне всякого сомнения, должно стать предметом обсуждения и соответствующей резолюции по этому вопросу Совета Безопасности ООН. Если речь идёт о личном участии ливийского лидера в объявленном им военном джихаде, то трудно представить Муамара Каддафи обвешанным тротиловыми шашками среди горных пейзажей в окружении многочисленной группы сопровождающих его повсюду девственниц, да и знаменитый бедуинский шатёр может не устоять под альпийскими ветрами, не говоря уже о снежных лавинах. Собственно, слабо видится полковник Каддафи и лично возглавляющий вторжение регулярной ливийской армии в Швейцарию. Времена уже не те, да и Муамар Каддафи не Наполеон Бонапарт, и уж точно не генералиссимус Александр Суворов.

Важно уточнить, что вооружённый джихад совершается лишь при необходимости - исключительно для отпора агрессору. Погибший моджахед считается шахидом, то есть смертью засвидетельствовавшим крепость своей веры перед Аллахом. Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило медийное название  - «священная война». К слову, в исламе не существует и самого понятия «священная война», это плод исключительно христианского креатива в терминологии.

Моджахед, то есть непосредственный участник джихада, является не только воином, но и учителем, наставником. Это понятие распространяется и на мать с отцом, которые воспитывают своего ребёнка в соответствии с нормами и правилами ислама.

«Аль-Каида» в действиях Швейцарии обрела лучшее подтверждение своим утверждениям о том, что Европа - враг, сеющий ненависть, с которым необходимо воевать до победы. Где же соблюдение прав человека, толерантность, веротерпимость, о которых все время говорят на Западе? В этих действиях мы, действительно, усматриваем лишь ненависть», - заявил лидер ливийской революции.

В этой связи любопытно, как бы отнеслись мусульмане в странах традиционно исповедующих ислам, если бы к ним нагрянули христианские миссионеры с томами просветительской литературы? Не нужно иметь яркое воображение, чтобы представить и реакцию мусульман на гордо прогуливающуюся по центральным улицам столицы какого-нибудь исламского государства блондинку в короткой юбке и роскошным декольте. Что говорить о блондинке, если незадекларированная Библия или нательный крест могут послужить поводом не только для ареста, но и для получения тюремного срока в соответствии с законодательством ряда арабских стран. И то, это в самом лучшем случае, если не брать во внимание, что можно попросту лишиться жизни «в рамках местного законодательства».

Разумеется, джихад - это ещё и отдача всех сил и возможностей правоверного ради распространения и торжества ислама, что является одной из главных обязанностей мусульманина. В этой связи, если рассматривать исключительно просветительскую составляющую инициативы ливийского лидера, стремление Муамара Каддафи рассказать Европе о традициях ислама может вызвать лишь уважение. Не секрет, что из-за религиозной неосведомлённости на Западе растут предубеждения в отношении ислама, потому что европейцы судят об этой религии по сожжённым в пригородах Парижа автомобилям, по хронике терактов и улыбке Усамы Бен Ладена в очередном его обращении к «неверным», преимущественно к США, предваряя очередные силовые акции Вашингтона. Что же касается насильственного распространения любых религиозных учений, то тот же европейский опыт крестовых походов может показать всю его несостоятельность.

Представляется, что всерьёз рассуждать о толерантности и веротерпимости можно будет только лишь тогда, когда обе стороны диалога цивилизаций будут уважать мировоззрение своих визави, а не требовать для себя исключительных привилегий. Правила должны стать для всех едиными, и когда, к примеру, в Ливии станут относиться к европейцам так, какого отношения к своим единоверцам в Швейцарии требует Муамар Каддафи, тогда и предмет обсуждения исчезнет сам собой, и все народы мира станут сообща молиться о благополучии друг друга. Тогда и осуществится джихад полковника Каддафи.