Передача от 04.03.10

Скачать 

МОНГОЛЬСКИЙ ГЕРОЙ - ТАРБАГАН

Пожалуй, наиболее интересная и колоритная зверушка степной зоны Монголии - тарбаган. Это единственное животное, которое удостоилось памятника в столице Монголии Улаанбаатаре. Сегодня мы расскажем вам монгольском сурке тарбагане.

Забавный толстый бронзовый зверек радует детишек и приезжих в центральном городском парке Улаанбаатара.Тарбаган - это крупный короткохвостый сурок длиной до 60см.  По старой монгольской легенде, когда-то очень давно на небе светило семь солнц. Стояла нестерпимая жара, от которой страдали и люди и звери. Великий и очень гордый охотник Эрхимиргэн вызвался сбить с первой попытки все семь солнц. Другие охотники утверждали, что у него это не получится. Тогда гордый Эрхимиргэн поклялся отрубить себе большой палец - самый важный для лучника, если он хоть раз промахнется, а потом уйти под землю и есть одну траву до самой смерти. Первыми шестью выстрелами он сбил шесть солнц, но седьмая стрела угодила в хвост пролетавшей ласточке, изменила траекторию и пролетела м имо солнца. С тех пор у нас одно солнце, у ласточки хвост с дыркой, а гордый стрелок отрезал себе палец, укрылся от людей в норе и стал есть траву. Со временем оброс шерстью и стал тарбаганом говориться в монгольской легенде.

Со степными грызунами у монголов связана интересная народная примета: если тарбаган или суслик в августе-сентябре активен, постоянно пасется и заготавливает много сена на зиму, то зима будет суровой. А если прохлаждается в норе и вылазит на свет только утром и вечером - то не очень.

В старые времена мясо тарбагана пользовалось у монголов большой популярностью и считалось деликатесом, несмотря на резкий и специфический запах - есть даже монгольская поговорка: "запах от тебя, как будто ты ел тарбагана!". Тарбаганий жир использовался в медицинских целях для лечения многих недугов. Мех тарбагана высоко ценился для нужд пушной промышленности, и в середине 20 века тарбаганов истребляли в невероятных количествах. Один лишь госзаказ в 50-х годах составлял 500 000 шкурок. В основном мех поставлялся в СССР, и многие высокопоставленные чиновники тех времен щеголяли в тарбаганьих шапках. А большинство "новых монголов" сколотили свой начальный капитал на шкурках тарбаганов, продаваемых за границу. На памятнике в Улаанбаатаре красуется много надписей на монгольском языке, и непонятно - то ли это обычное молодежное граффити, то ли надписи вроде "От благодарной братвы".

Истреблением сурков монголы слишком увлеклись, а, кроме того, случился тарбаганий мор, погубивший большинство зверушек в стране, и теперь шкурка добытого тарбагана может не пополнить, а опустошить карманы охотника - правительство запретило охоту на тарбагана под угрозой громадного штрафа - около пяти тысяч долларов за каждого убитого зверька. Но и это не особенно помогло тарбаганам - плотность егерей в стране крайне низкая, тем более монголы всегда знают, кто, куда и на какое время уехал. А любители тарбаганьего мяса не перевелись, потому браконьерство, к сожалению, продолжается.

Охота на тарбагана похожа скорее на постановочный спектакль с трагическим финалом, в котором главную роль играет охотник, а зритель, который потом поплатится за свое любопытство - тарбаган. Охотник надевает белую одежду, звериные ушки и начинает, махая руками и ячьим хвостом, подпрыгивать и пританцовывать недалеко от сидящего у норы зверька. А тот, не удержавшись и забывая осторожность, вместо того, чтобы скрыться в норе, увлеченно смотрит на невиданное белое чудище, которому только этого и надо и которое медленно, но неуклонно подкрадывается с танцами на расстояние верного выстрела...

В больших количествах тарбаганов можно увидеть в Национальном парке Хустай, в сотне километров от Улаанбаатара. Там они находятся под надежной охраной, и их не просто много, а очень много. Наблюдать за сурками лучше из машины - людей они боятся и сразу прячутся в нору. Ждать тарбагана, который видел вас и скрылся в норе, придется долго - не менее получаса. Даже если у вас есть белая одежда и волчьи уши с ячьим хвостом...

Несмотря на кажущуюся боязливость и осторожность, загнанный в угол тарбаган является достойным противником для хищника. У него мощные клыки и страшные когти, которыми он с легкостью роет каменистую монгольскую почву. Европейские охотники не раз пробовали запустить в тарбаганью нору специально натренированную норную собаку. Не вышла из норы ни одна... Даже волк и даже на открытой местности никогда не нападает без предварительной подготовки. Застигнутый далеко от норы тарбаган не скрывается бегством, а занимает оборонительную позицию - старается все время оставаться лицом к врагу, рычит и предпринимает короткие выпады против него. Естественно, это быстро и плохо для сурка заканчивается, если волков несколько. Но и один волк может добыть тарбагана. Он долго бегает вокруг рычащего сурка, заставляя его крутиться вокруг своей оси, а затем внезапно прыгает высоко в воздух и обрушивается на тарбагана сверху. Шея у сурка короткая, поэтому поднять голову вверх и уследить за этим маневром он не в состоянии - увы, финал этого противостояния для него печален...

ОБРЯД ПРОЩАНИЯ С БРЕННЫМ ТЕЛОМ

Далее в рубрике мы расскажем вам о монгольском обряде прощания с телом усопшего.

Погребальные обряды у всех народов мира традиционно связаны с их миропониманием. Монголы издавна исповедовали буддизм и ритуал погребения бренного тела монголов тесно связан с буддийским мировоззрением, а именно с представлением о перерождении души.

Буддист с самого начала знает, что само рождение есть медленное продвижение к смерти. Что смерть неизбежна. Поэтому он готовится к ее приближению всю свою жизнь, творя добро и избегая зла, чтобы переродиться в высшем мире.  Старость - это один из "вестников" приближения смерти. Есть "универсальный закон" природы, когда все окружающее подчинено причинно-следственным связям ( закон кармы). Этот закон никто не может изменить полностью, но каждый, благодаря своим поступкам, может повлиять на ход событий в будущем. Буддийские ламы перед смертью человека учат его, как встретить смерть, как определить первые ее признаки, о чем думать в это время. Согласно этому учению, буддист должен в последний день своей жизни лечь на правый бок, положить правую руку под голову и думать о прекрасном. В этот момент у вас нет больше никаких дел, что бы вы могли делать. Настает момент, когда вы хотите что-то сказать, но вы уже не можете, ваши губы становятся сухими. Начинает постепенно теряться зрение, слух, обоняние, замедляется дыхание, и с прекращением его жизнь начинает покидать ваше бренное тело.

Согласно буддийскому мировоззрению, или учению, вся жизнь человека связана с окружающей природой, точнее - с изменением лунных фаз, с ходом Солнца и Земли. В день смерти очень важно знать время  смерти до сотой доли минуты, чтобы правильно вычислить все данные, необходимые для обряда погребения. Астролог должен сказать, дожил ли человек до тех лет, которые были даны ему судьбой, или нет. Что явилось причиной его смерти. Кому он был дорог или близок в момент смерти. О чем он жалел. Кому может принести вред его смерть и т.д. После этого астролог дает список необходимых служб и обрядов для умершего. Важно четко соблюсти все правила, чтобы душа умершего не заблудилась. Астролог должен сказать также точное время выноса тела - день, час и направление выноса. Считалось, что похороны - это проводы человека в другой мир., что человек не исчезает, он переходит в более прекрасный мир, если этого он заслужил своей праведной жизнью.

Первые три дня нельзя двигать тело умершего, чтобы не вспугнуть душу. Во время обряда погребения кто-то из родственников обязан дотронуться до его тела, а кому-то вообще нельзя принимать участие в погребении. В день погребения проводится специальная служба, читают молитвы и проводят "обряд погребения". Непременным условием для обряда погребения является момент, когда священнослужитель проводит освящение места погребения, или, говоря простым языком, просит землю для умершего. Если захоронение будет проведено без данного обряда, могут быть плохие последствия для родственников умершего.

Женщинам строго запрещалось посещать кладбище, особенно беременным и тем, у кого были маленькие дети. После захоронения все участники должны были провести обряд очищения: мыли руки и лицо "аршаном" или святой водой и обкуривали благовониями. Спиртное запрещалось употреблять во время похорон.Каждый месяц 8-го числа в храмах читают молитву по усопшим, где необходимо упомянуть имя умершего. После 49-ти дней также проводится служба, читают молитву "Юроол", делают преподношения  божествам  во имя счастливого перерождения души умершего. Лама по просьбе родственников дает ответ: где душа покойного, во что она могла переродиться.